郭老師講空間醫學用藥原理

今天我們講用藥和處方方法。我們的用藥方法大體分為三步：第一步，下焦要動；第二步，上焦要清；第三步，外焦要降。這是我們的用藥原則。

下焦要動。它是物質性的，能量物質性的。重點在會陰，在丹田、少腹。使每一個細胞 都運動起來，它所運動輻射的能量是向上運動。傳統醫學講清升濁降，只有下焦能量向上撞擊，才能達到清升，只有清升才達到濁降。處方要掌握一定的原則：就是使物質運動起來，空間的能量撞擊起來。傳統醫學中講的諸陽是什麼呢？就是諸氣運動。空間醫學是現代的科學、傳統醫學的緊密結合，空間醫學認為，人體之中只有動，才能產生力度。傳統醫學講補正袪邪，補正就是補充下焦的動力，所以它也主張下焦的動。空間醫學也主張補正，但是沒有講袪邪，因為空間醫學沒有邪之一 說。空間醫學認為新陳代謝就是補正。那麼，下焦的動力向上運動撞擊，下焦空虛了，外焦的能量向下焦運行補充，起到了新陳代謝的作用。所以，公轉暢通的起點就是瀉，終點就是推動力，中間就講統一合諧。因此上傳統中醫的八法——溫、清、補、和、消都在其中。不要認為空間醫學沒用八法，人體只要運動，就都在其中了。所以，空間醫學講動力。第一個動力點就是會陰、下焦。

蒲公英能夠使會陰周圍的細胞都運動起來，細胞運動了，必然有能量輻射，輻射出來的 精微物質，中醫叫氣，實質上是什麼氣呢？水汽。因為它是從細胞內部輻射出來的，它必然是水，所以，水汽的運動、向上升騰，這叫升清。由於這個氣是從細胞裏 面運動出來的，因此，傳統醫學講“氣為血之帥，血為氣之母”。沒有細胞就沒有細胞的氣，所以補充下焦、運動下焦，就是啟動細胞的運動。什麼藥起這個作用 呢？蒲公英、黃芪、人參都是啟動下焦的，但是各有利弊。蒲公英在運動過程中，由於它的氣、味特別薄，所以它在走竄過程中沒有阻力，無孔不入，推動、撞擊了 少腹部的運動，達到了能量充足。蒲公英達到了能量充足，讓少腹部都運動起來了，腸系膜運動起來了，膀胱運動起來了，腎區運動起來了，子宮運動起來了，所以 蒲公英能治療這麼多部位的疾病。傳統本草講蒲公英消炎、清熱、去火，但是沒有談到它所作用的原理是怎樣的，所以，空間醫學對藥物的認識與傳統醫學不同。那 麼，少腹都運動起來了，能量向上推動了，它對於中焦是一個動力，對中焦推動，使中焦的氣機興奮起來了，中焦的脾胃部、肝膽部、人體公轉的中段部位，都要運動，所以，蒲公英又治脾胃病，又治胰頭癌、腸癌，等等。這是為什麼呢？因為這些部位都運動起來了，運動就要恢復細胞的本來面貌。所以，我們要解放思想，重新認識藥物的作用。蒲公英不僅有消炎的作用，空間醫學掌握了蒲公英不同的濃度及其作用。濃度高的能在人體下腹部產生動力。那麼，下腹部能量撞擊起來，能量運動到中焦了，下腹部就空了，背部、命門到尾閭的部位能量自動向前運動補充。所以，蒲公英可以治療腰椎病、腰疼、補腎，這在本草上是沒有提到的。所以，我 們在用藥物過程中，都是三點看：蒲公英是運動少腹了，但是它對中焦有推動和撞擊的作用，因此它能治療中焦病，同時，它降低了少腹的壓力，因而它對外焦起到 了一個引動的作用，促使外焦的能量向前運動，起到了外焦的新陳代謝作用。腰椎間盤突出等腰椎病，腰疼，都是細胞不能正常運動，蒲公英讓它們運動起來了，這 些問題不就解決了嗎？所以蒲公英又治療腰椎病、腎臟病。所以，一帶三，這就是我們的用藥特點。

有人說：“郭大夫，你的小方太小了。”不對。要認識到我們的小方所起的作用太大 了。為什麼呢？蒲公英在應用的過程中，它有清升濁降的作用，所以，它起到了白術、升麻、香附的作用；蒲公英能夠使背部的能量向前運動補充，它又起到枸杞、 金毛狗的補腎作用。這一味藥應用的得當了，你說這一味藥能頂多少味藥，起碼能頂五味藥。你說我們的小方是小方還是大方？所以，我們在用藥的過程中要動腦 筋。我們用的是將，用的是帥。這一味藥用下去，我們能夠使人體的三大空間發生變化。那麼，蒲公英究竟是治什麼病的？事實上，蒲公英就是啟動會陰周圍的能量並使之向上運動，同時引動背部的能量向下運動。所以，蒲公英兩頭都動。

我們在記藥物的過程中，不要記它治什麼，要掌握藥物對人體產生什麼作用。

香附的作用，是使中焦的能量越膈而上。中焦通了，而下焦的能量往上走，所以它有補 元氣的作用。如果我們不把生理講清楚 ，要說香附補充元氣，是人人不會明白的。由於中部空了，下部的能量往上走，下部的新陳代謝解決了，所以它治什麼病呢？腰疼，腿疼，肚子疼，婦科病，膝關節疼。所以，下部能夠運動起來的細胞，它都能夠恢復。中焦的能量往上走，越膈而上，它又增加了上焦的壓力，推動了膻中，使上焦空間的能量向後背運動。所以， 你說香附有多大的作用？這麼一來，香附能夠代替多少味藥的作用？你說小方的作用如何呢？但是，香附怕什麼？怕水。如果中焦的空間或細胞的水汽太盛，香附的運動就受到阻礙了。所以，在有水汽的情況下，一定要為它解圍。怎麼解圍呢？讓佩蘭來解圍，這就是用佩蘭的訣竅。香附在中焦，無水不走，有水不走，中焦很乾燥它也走不了。白術又解決了中焦空間乾燥的問題。如果中焦空間乾燥了，我們用白術；有水了，我們用佩蘭。這就是配方的奧妙。

那麼，到了膻中了，情況就不一樣了。因為膻中的麻煩事特別多。它不單純是能量運 動，與人的思維有一定的關係。膻中一定要清，清什麼呢？清心寡欲。如果膻中不清了，舌質前半部的中心會出現兩種情況：一、突出；二、低窪，且低處相當地薄，相當硬。突出，證明上焦部、頭部的壓力增高；低窪，說明他思想鬱悶，而且悶在心裏不露。所以，膻中部位的舌質高了不行，低了也不行。這和其他部位的舌像有根本的區別。在清膻中的過程中，什麼樣的情況最難清呢？舌質低的情況最難清。高了可以給它瀉下去。低了要給它宣起來。要想宣起來，心必須要宣起來才 行。這就要解放思想，就牽扯到了淨心。怎麼才能淨心呢？我們的心中不想雜事，一心想著為人民服務，把我們的一腔大愛之心，奉獻與大家。如果我們有雜心，想得到個什麼巧法。修煉的方法就是無世無我，自己都沒了，什麼都空了，那還有什麼巧法呢？沒有。我們大家一定要注意，沒有巧法，只有用心去做，才是巧法，用自己的愛心認真地為人民服務，才是清除膻中的最好辦法。

在治療膻中的過程中，我們用的藥物是石菖蒲。石菖蒲的作用：一，使我們頭部的能量 壓力降下來；二，使我們的心淤解開。這些降下來的能量，解開的能量通過外焦，運行到命門處。這樣，胸部輕鬆了，同時，能量撞擊了命門的運動。所以，石菖蒲有清理心經，清理頭部和補腎的作用。石菖蒲是幹什麼的呢？傳統的藥方安宮牛黃丸、牛黃上清丸都離不了石菖蒲；我們治腦血管病的，都離不開石菖蒲。所以，我 們要解放思想，探索藥物更多更廣泛的作用，這是我們空間醫學對藥物的新認識，在傳統本草的基礎上又前進了一步。所以，我們治療中焦一定要平心、靜心，這是關鍵。在通常的情況下，心有所淤，藥物是難以達到的，因為它有場，而且是高精度的場，這種場需要用能量去破，相當難。我們知道，頭部的病變，一般的藥物是進不去的，為什麼進不去呢？因為它有思維場。所以，我們不要去製造思維場，一定要叫它清亮，清心，在這裏面，一定要去除私字，去除私心，用心為人民服務。

石菖蒲使中焦輕鬆了，下焦的能量向上運動了， 所以，它又治療下焦的一切病變，如胰頭癌等。那麼，下焦的能量向上運動，如果到哪里被堵住了，對下焦就不利了。所以，空間醫學要求運動一條線，蒲公英向上運動，香附向上運動，石菖蒲向上運動，要形成一條線。空間醫學的處方，決不允許兩條線運動。如果是兩條線運動了，能量不集中，撞擊力不集中，就達不到小方應有的作用。這裏的關鍵是公轉暢通，中間不能夠受阻。如果舌的前面高了，要用石菖蒲開。前面高了，開路的藥物有哪些呢？瓜蔞仁、桔梗。如果前面不高，下面 的香附就能夠推動石菖蒲向前運動。我們把人體內部的病因比作土堆，這就是舌上的高處，我們想健康，必須把這土堆推平，這就叫能量搬家，從這裏搬到那兒，從那兒搬到這兒。在搬的過程中，後面要有推力，前面要打開通路。在搬的過程中有個禁忌：一定不要把這兒的土搬到那兒，那兒的土更多了，這樣就會堵得更厲害 了，還不如不用藥了。所以，在能量搬家的過程中，前面一定要有出路，不管從那裏搬，前面一定不要堵死。在治病的過程中，一定要先開路。所以，應用石菖蒲的時候要注意，舌前面堵著的話，就要先開路，用瓜蔞仁開路。一定要看舌的高低，這就是用藥方法。如果舌的前端堵，舌根的部位也很高，在這種情況下怎麼搬家 呢？一定不要把舌前的能量搬到舌根部，因為人體的公轉是自前向後地轉，舌前的搬到舌根，舌根更堵了。在這種情況下，要動中間，用川樸，從中間瀉掉。中間空 了，舌根高的能量運動過來了，舌根就平了，舌尖的能量也就運轉過來了。所以，在搬家的過程中，一定不要搬得過多，這就是小方的原則。那麼，瓜蔞仁有幾個作用呢？它有疏導背部的作用；因為它可以撞擊命門，所以有補腎的作用。浙貝有補腎的作用，石菖蒲有補腎的作用。 

那麼，為什麼瓜蔞仁有疏通大便的作用？因為瓜蔞仁能引人體舌尖部的能量到命門，到 命門部位後，瓜蔞仁的力量向內部滲透，向腸系膜滲透，能夠增加腸部的蠕動，所以瓜蔞仁能夠通利大便，這也是自古以來沒有看清的問題。命門部運動了，它又使 命門下部的肌肉運動，肌肉顫動，所以瓜蔞仁又補腎。如果中間不通，瓜蔞仁3克；中間很通順，香附2克。有這兩味藥，就是一個處方。這兩味藥治什麼呢？治高血壓，肺部病變，喘，腰疼，腎炎，腎臟病，腰椎間盤突出，肚子疼，婦科病，胃疼。你看這味藥奇不奇怪，這就是方法。不要認為就開了兩味藥，香附、瓜蔞仁。 但它們能在人體內部轉起來，所轉之處，所動之處就是治病的過程。那麼浙貝，浙貝能夠把胸部的能量越背而下，能夠達到命門，能夠使命門周圍，使腎臟周圍的細 胞都運動，所以浙貝也有補腎作用。浙貝治乳腺炎，乳腺癌，乳腺腫塊，為什麼能治這麼些病呢？因為它把胸部的能量搬到背部，胸部沒有能量，乳腺上的腫塊不就 沒了嗎？所以，我們要看到本草的本質。有的人喘，喘是肺部後側細胞運動失調所致，治療就是把肺部的能量搬走。所以，《傷寒論》桂枝加厚樸杏仁杏子湯，加川 樸，為什麼呢？把腹部的壓力降下來了，肺部的壓力就過去了，所以就不喘了。

所以，用我們的這些理論可以解釋傳統的各種藥方，它是不矛盾的。有的人說：“空間醫學的處方和傳統醫學的處方不一樣。”告訴大家，一樣。就是我們在用藥上簡化了。傳統醫學用五味藥，我們用一味藥來代替。所以，空間醫學小方不小。

獨活使能量自百會向下運動，同時，給前面向上運行的藥 物開通道路。所以，蒲公英、獨活能夠促進公轉，為什麼呢？獨活把前面的路打開了，蒲公英可以前進了，所到之處，所過之處都是“解放區”，這就治病了。所以公英獨活能夠公轉，是治療一切疾病的綱領。有人說現在開蒲公英少。香附、獨活也能夠公轉，也是治療一切疾病的綱領；石菖蒲、獨活能夠公轉，還是治療一切病症的關鍵。不要拘泥於一點，能夠使公轉轉起來的方法，都是小方的力量。所以，我們在開小方的過程中，不要去記本草的那味藥治什麼病，要去記藥物的作用，它能夠使人體什麼地方清空，能增加什麼地方的壓力。小方治病就這麼簡單。

小方治病看舌像，舌像怎麼看？把舌看作是一條河。這與 傳統醫學不同，傳統醫學把舌分成腑臟，空間醫學不管，哪一塊有問題，就動那一塊。傳統醫學治的是高或低；空間醫學治的是高的前面，低的要讓它宣起來。空間 醫學治病，往往都是治療第三個地方，既解決疾病“因”處。比如，肝臟有病決不直接治肝，胃部有病，不直接治胃，為什麼？胃病，只要底下動上面通，上下一貫 通，中間的胃不就好了嗎？肝臟病，中間一通，肝的能量向上疏散，肝臟不就好了嗎？如果直接去動肝，越動它的細胞越動，越動它輻射的能量越多，能量越多就越堵，所以有很多的病，吃一兩副藥見輕，再吃就不見輕了，為什麼？能量堵住了。所以，空間醫學治病就是疏通，讓空間疏通，讓細胞所輻射出來的能量按計劃運行。所以，不怕轉移，不動不轉移好不了，所有的病，一定要讓它的能量運行開。看舌要打破框框，不要去在意臟器的位置，什麼地方高，我們就想辦法往低 的地方運動，在運動的過程中，一定要注意前面堵塞的問題。小方的方法，是開路為先，味和氣越薄越淡，走得越快。所以，方越大越不見效，方越小效果越好。所 以，小方治病有它的理論根據。

我們要反復地去學習，很簡單。舌講了，藥物講了，病理講了。不到一個小時，大家就畢業了。所以，我們提倡小方治病要家喻戶曉，家家都有網路，一定要互相聯繫。 我們給黨中央給百姓做點貢獻。小方治病，可以解決看病難看病貴的問題。希望大家認真學習，人人都會。 

千萬不要有私心。謝謝大家。