今天借此機會向大家，不是講座，而是彙報，彙報我在治療癌症過程中的認識、探討、方法。 

   我們大家知道，癌症，現在得病的很多，癌症病號很多。據統計，每年都六七百萬，七八百萬，這究竟是什麼原因呢？難道說癌症傳播就這麼快嗎？它有什麼原因呢？這是我們大家研究的主題，我們只能夠知道它是什麼原因，我們才能有辦法破解它。但是，我們要解放思想，重新去認識它，在疾病過程中，我們去找共性，它有什麼共同的特點，不管什麼樣的癌，它有一個共性，那麼，我們只有破解它的共性，我們才能找到它的原因。 

我們大家知道，我們都知道因果關係。我們說現在講的癌，是果，是疾病的結局，並非是疾病的開始。所以，我們得到了癌症，肝癌、肺癌、胰頭癌、子宮癌等等。這都是，由病因所引起來的後果。如果我們把這個果、後果，作為它的病因去解決，那麼，我們治療癌症，就沒有什麼多大希望，只能用現代的科學技術切掉它、化療它、介入、固定它。如果我們找到病因，我們可以在（人體）內部之中，再去分化它。

 

有的要講，癌症怕轉移，一轉移癌症就不能治了。我今天給大家提出我一個觀點，癌症不怕轉移，不轉移的癌症就治不好。怎麼怕轉移呢？哪一個醫生，從古到今，哪一個醫生不講氣血疏通啊？那麼，氣血疏通它就不轉移了，那麼，只有轉移，分化它，能量轉移它，那大瘤子變小瘤子，小瘤子就變得沒有瘤子了，這才能好啊！你說我怕轉移，那大瘤子怎麼就小了？所以，轉移有轉移的方法。我們古人早都告記我們轉移的路線，那麼，轉移什麼路線呢？五行的學說，是轉移的路線，所以，這個五行，金能生水，肺部的能量向腎部能量轉移，這是正常的。轉移在運動過程中，它有一種動力，所以 它才能治好病。腎部的能量向肝區轉移，這是正常的轉移，肝區的能量向心臟區域的轉移，這是正常的轉移。轉移，它對下一個臟器，是有一個推動的作用，它是一個動力，為什麼不叫轉移呢？所以，轉移不怕，怎麼怕呢?轉移怕反方向轉移。肝部，肝癌向腎癌轉移，麻煩，反方向。腎癌向肺癌轉移，反方向。我們要理解，五行它相生，它為什麼能夠相生？就是能量的撞擊，能量的生成，這叫相生，它並非是什麼代名詞，它是人體能量運動的路線。所以，我們在治病的過程中，我們首先要把五行搞好。

 

我們知道，傳統醫學在治療原則上，都強調固元，固元氣，補元氣。元氣在什麼地方呢？在腎氣，所以，都是補腎為主。我們在治療各種疾病過程中，都強調了補腎，我在這點上，我又有我的見解。那麼，在相補的過程中，我首先看肺部的能量的大小。我們知道清肺，就是補腎，如果我們肺氣不清，肺部的能量不向下運動。那麼，命門的細胞就沒有撞擊的力量，沒有撞擊的力量，兩腎的動力，它就不足。所以我認為，我們在治療的過程中，必須是看肺部的力量，看肺部的力量，要比看腎部的力量要重點得多。我們在傳統醫學的診斷過程中，治療過程中，我們從舌診上去看，都是分上焦中焦下焦。我們看舌根，我們看舌根的，元氣的力量，是腎虛啊，是腎不虛啊。但是，我告訴大家，我們所得病的人員，元氣沒有充足的，腎臟沒有充足的，所以呢，我們形成了一個補元氣，補腎。但是，我們忽略了什麼呢？忽略了人體的任督二脈的運動。內經說得非常清楚，陰經有病，治陽經，陽經有病，治陰經。這內經告誡了我們多清楚啊，那麼什麼是陰經？任脈病變是陰經，督脈病變是陽經，我們去考慮考慮，我們哪一個臟腑沒有在任脈上？

 

所以，臟腑的病變，它都歸於任脈，任脈通諸陰。所以，我們的五臟六腑有病，誰負責？任脈負責。任脈不通了，五臟六腑的氣機不能升降了，盈缺不能調整了，而且瘀滯在臟腑之間，瘀滯在經絡之間，所引起來的陰經病變。這是不管什麼病名，這個病名是我們起的，是人起的，你給他起癌就是癌，你給他起什麼就是什麼，而且呢，我們不要在病名上下功夫，我們要在它的病因上下功夫。所以，我們所看到的，按三焦去治病，按傳統醫學去治病。我們就知道，上中下三焦的病變，應該以清升濁降為主，治療為主。但是，我們要從整體上去看，從研究內經上去看。我們應該以陽治陰，那麼，以陽治陰怎麼治呢？我們要疏通督脈，督脈疏通了，督脈通暢了，督脈空虛了，任脈自然就過去了，任脈自然就通過去了，任脈通過去了，五臟六腑還有什麼淤積啊？沒有淤積了，都疏通了，沒有淤積了，升降調和了，盈缺解決了，所以，各種病變迎刃而解。不要說癌症啊，不要說肝炎啊，不要說胃病啊，不要說尿毒症啊，一概不管。人體的五臟六腑調整了，它不是都解決了嗎？所以，我們大家不要局限於病名，我們要認真地去學習，傳統醫學內經的理論。 

 

所以，陰病陽治，那麼，我們再去分析，背部很多的穴位，都是臟腑的根、經絡的根。在疾病的形成過程中，絕大部分背部它都有壓疼點，我們去按他的穴位、按他的經脈，中間都有一個小小的硬塊，這個硬塊呢，類似棗核。所以，在針灸甲乙經，人的經絡，它都反應在人體的背部。背部是諸病的根源，如果不打通背部，不疏通背部，那麼，人體的病根就解決不了，人體的氣機就宣化不了。那麼，調整五臟六腑的，是經主要啊，還是絡主要啊？經絡啊，究竟哪一個主要呢？各有各的用處，在人體的大方向上，調整人體的主流，是以經為主，調整人體的臟腑的主流，是以絡為主，而且，它們的經與絡的交叉點，是一個重要的穴位。所以，醫學、修煉、道家、佛家、儒家，他們沒有什麼門派之別，實質上是一家。我們要認識道家、佛家、醫家、儒家，四家是一家，他們在運動人體的能量運行的部位上不同。所以，有運行經脈的道家，運行絡脈的佛家，以清心養性的儒家，治療疾病的醫家。他們的理論，都是貫穿於一家，而且，經和絡它們的能量是相互調整的，而且，在什麼地方調整？在經和絡的交叉點調整。那麼，這一個交叉點是什麼呢？正是佛家講的法輪的交叉點。所以，我們作為一個醫生，要搞清楚內部的運動變化，內部的能量走向，我看，我們還需要修煉，那麼，只有修煉，我們才能體會到五行的運行概況。 

 

這個五行，不光是火金它所代表的，而且，它正是人體能量運行的路線。所以，我們研究治療疾病，就研究兩個問題，一是治療疾病的動力，二是疾病能量的出口。我們知道動力了，知道出口了，我們只有動起來，對方出去，這就叫做經絡暢通，氣血暢通，這就治病。所以，我們在治療癌症的過程中，體會到，什麼癌最好治？胰頭癌最好治。那麼，大家要問，胰頭癌啊，是癌中之王啊，它為什麼最好治呢？因為，胰頭癌正沖人體的任脈的中間，在運行過程中，它最好動，有點力量它就動。所以，胰頭癌好治，肝癌就不如胰頭癌好治。上一個月，我們治了一個胰頭癌，是廣州的，經過各大醫院，北京的各大醫院確診，胰頭癌，已經沒辦法做手術了，就等著吧。最後到我們這，當然這是個奇跡，28天全部消失。為什麼呢？胰頭癌，中間啊，叫它力量大一點，動一點。大家要問，用什麼藥最好呢？告訴大家，用香附1克就治療胰頭癌，這多簡單。香附1克，頂事嗎？告訴大家不要多了，多了麻煩，就1克就可以了。為什麼呢？因為，香附1克，它把中焦的力量向上推過膈膜。這空了，胰頭癌呢，能量消散了，這不就好了嗎？ 

所以，癌症，我從來就不主張解毒。哪有那麼些個毒呢？氣血疏通了，就沒毒了，有什麼毒啊？所以，我們在治療疾病的過程中，不光是治療癌症，治療任何疾病，我們就一個進口動力，一個出口，找到這倆口。所以，這就是病因。我們的理論，是否和西醫吻合呢？西醫講病毒，講病菌，它不講能量。告訴大家，中醫和西醫沒什麼兩樣。多少年來，我們就認識到，中醫的理論西醫用不上，西醫的理論中醫用不上。那麼，我在50年的臨床歷程中啊，我50年的臨床了，我認識到了，中醫和西醫一個理論，根本就不是兩個理論。哪有什麼不交合的呢？所謂的是兩個理論，中醫和西醫，不能夠在一塊並論，是你沒有把古為今用、洋為中用解釋透。我們把古時候的文化搬到現在，它叫什麼？現在叫什麼又是古時候的叫什麼？我們要在名詞上給它一致化，我們不是就統一了嗎?古人叫營氣和衛氣，現在叫細胞。這不是中醫和西醫不一樣嗎？那營氣，營行脈中，衛行脈外，是什麼問題呢？營行脈中是胞內，衛行脈外是胞外。所以，中醫也叫細胞，從這一點上，我們給它分清楚了。那麼，古人講營行脈中，就是胞內有病，衛行脈外，就是胞外有病。那麼，我們現在西醫講細胞，細胞講吞吐，這是西醫講的，西醫講細胞的功能啊，吞吐。中醫可沒有吞吐，但是，中醫講什麼呢？講消、化、吸、收。消、化，消化是胞內，吸、收，是胞外，這不是中醫和西醫一個問題嗎？那麼、西醫講吞，是胞外的物質向胞內走，這不叫吸收嗎？西醫講的吐，是胞內的物質向胞外走，這不叫消化嗎？我們把消化吸收看做是吞吐，這不是中西結合嗎？那麼，中西結合都立足在細胞上，我們不是中西都統一了嗎？如果你中醫，還要強調營行脈中，衛行脈外，你就搞不清楚，你自己就搞不清楚，哪是脈中？哪是脈外呢？所以，我們把古人的理論與現在的科學結合起來，但是要注意，不要認為，我們古人不科學。時代不同了，名詞不同，叫法不同，這是很自然的現象，很自然的。所以呢，我們只有把理論的立足點，都立足在胞上、細胞上，我們很多的疾病都解決了。

 

那麼，癌症究竟怎麼回事呢？癌症是細胞以外的能量壓力過大，細胞以內的物質向外輻射，輻射不出去了，而形成的細胞的變性，這就叫癌。所以，什麼是癌？衛氣之聚也，這不是中跟西結合嗎？所以，細胞外部的衛氣，它的積聚，是癌。那麼，細胞內部的積聚是瘤，是營氣之聚也。我們在疾病研究的過程中，一定要立足在細胞上，我們人體每一個臟腑，它都是細胞所構成，所以，不管什麼癌，肺癌、肝癌、胰頭癌、乳癌等等，它都是細胞在開合過程中受阻，失調了，受阻了，能量運行不出去了，憋到細胞內部了，所以，才產生了細胞的問題。那麼，我們在治療疾病的過程中，我們只有想盡一切方法，一切辦法，使細胞開合功能正常，這就是治療癌症的方法。而且，什麼地方影響的細胞開合有問題了，什麼地方就是病因。我們認識癌症，不要去單純地，去癌症的病名上去認識，我們要從原理上去認識。所以，找到出口，找到動力點，是治療各種疾病的方法。

 

所以，我研究的小方治病。那麼，小方，它小到什麼程度呢？3味藥、4味藥，最多5味藥，而且，每味藥最多7克，3克、4克、1克，它都治病啊。這裏頭，還要說明一點，藥方越小效果越好。不要以為藥方大了，效果好了，而且，治癌症的大方，治不了，非小方解決不了，為什麼呢？因為癌症內部的能量都滿了，你使大方叫他吃藥，大方的能量氣機很大，運行很費勁，運行的面積很大，所以，要阻礙它的運行速度，大方解決不了。小方，我們中藥只是用那點味和氣，神農本草經講氣和味，那麼，氣越淡的，在人體內部走動越方便，而且，走串勁越快，所以，治病越快。那麼，氣越濃的，在人體內部的運動越慢，所以，治病越慢。因為，走動越快，速度越快，它的撞擊力越大，撞擊力越大，細胞運動幅度越大，細胞幅動越大，治療疾病的效果越好。這是，妙就在這，不要說小方，我多開兩味藥，麻煩。但是，這裏頭，有一個竅門，就是一個點一個線上去沖，在處方過程中，絕不叫兩個線一起走，我同時走在一條線上，搞接力都行。比方說，公英，這個公英啊，從會陰，拱，向上一拱，拱，向上拱，向上頭香附，又接著那個公英的氣，向上拱，接力棒嗎，又向上來了個石菖蒲，接著香附向上拱。但是，它都拱在任脈的一條線上。所以，小方治病，絕不叫出現兩條線，因為，兩條線，就把它的力量分化了，只有在一條線上，它的力量拱得才快，走得才快。那麼，只有拱通了，經絡通了，而且，裏頭的能量它才一點一點一點，它才一點就疏通了。所以，它能夠治療各種淤積，癌症本身就是淤積嗎，疏通了，人體的經絡，它能夠自動的調節。所以，你不要管它肝癌，也不要管它子宮癌，也不叫管他乳腺癌，你先把任脈疏通了，什麼地方的能量，它都要向任脈靠近。 

內經講，任脈是諸陰之匯，談的很清楚啊。所以，諸陰經的所有的能量的調整，它去負責。那麼，任脈疏通了，任脈向什麼地方走啊？通過任督交接處，然後，走到督脈，再轉，這叫公轉暢通。任督公轉暢通，這是幹什麼呢？這是練道家功的，道家周天運行啊，周天通了，人體氣血就通了，人體氣血通了，人體疾病就好了。我們要認識到，任脈的重要性，那麼，任脈能量都有了，我們通什麼地方呢？我們叫督脈空，叫督脈空的原因是什麼？減輕督脈的壓力。所以，我們人體，就是一個動力，這一個動力就有一個壓力，就有一個，壓力高和壓力低的調整，壓力高的向壓力低的運行，我們如果調整壓力高的，我們前面就給它挖坑，前邊越低，能量運動速度越快，治病效果越好。所以呢，我們古本草啊，又這樣的說法，川軍配桔梗，瀉下力更強。那麼，杞果配菊花，補腎明目。古人講的一陰一陽，說這個問題是講的什麼地方啊？枸杞是增加命門兩側這兩塊肌肉區的力量，它必然向一個口的去輻射，它輻射什麼地方？耳朵是它的出口，所以，腎開竅於耳。我們治療耳鳴、耳聾，我們可以做個試驗，你用你的手，給他揉這兩塊腎區兩側的肌肉，啊，揉揉，肌肉揉熱了，耳朵就見效了，所以呢，在這點上，我認識到了，腎為什麼開竅於耳，就是耳是腎的能量出口。那麼，為什麼杞果配菊花？也就是增加腎部區域的能量壓力，減少頭部能量的壓力，那麼，底下增加，上頭減少，這不就叫疏通了嗎，能量高的向能量低的走吧，所以，古人早就認識到了能量運動，但是，他沒有這麼講。

 

古人講氣，我們現在再去說氣，誰都不相信，特別是搞西醫的不相信。當然，我是搞中醫的，我也搞過一段西醫，我也幹過西醫內科，因為什麼？因為我們那個時代啊，毛主席號召啊，中西結合，我是中醫內科的，馬上調我到西醫內科，中西結合啊，得響應主席號召啊。那麼，以後有醫護結合，我是醫生，馬上調到護士，打針我都會，醫護結合。而且還講內外結合，內科和外科還要結合。備戰嗎，馬上調到我手術室，你說我什麼沒幹過吧？所以，我夠響應主席號召了，你說怎麼著咱就怎麼著，他還說什麼新的醫療方法結合，誰不結合，誰就根不上毛主席的革命路線。所以我打水針，打雞血都幹過，那時候你不打雞血行嗎？不打水針行嗎？這是主席的革命路線啊。所以，我雖然是中醫，西醫內科，什麼急診科，我都幹過。我對這個，認識啊，還是比較得多，提供了我現在的研究，細胞理論的研究，如果不是在那個時間，這麼調中西結合，醫護結合，各種新的方法結合，我很可能沒那麼些個知識，我就是個老中醫。那麼，這樣呢，我就中醫的中間呢，叫串腕中醫，串腕了，中醫串到西醫，西醫又串到中醫，串腕中醫，說這樣這個串腕中醫呢，給了我很多的思路。

 

所以，在治療疾病的過程中，我們講氣，很多人不理解，但是，我們要去再翻翻內經，我們就理解了。內經講，氣為血之帥，這誰也不理解，氣怎麼為血之帥呢？但是內經的深處還有一句話，血為氣之母，這句話很重要啊，氣為血之帥，但是，血是氣之母，那麼，現在，什麼是氣呢？細胞運動的物質，細胞內部運動的物質，在消化吸收開合的過程中，它達到一定的精微的物質的時間，它由細胞內部向細胞外部輻射，那麼，輻射出去了，叫什麼？叫氣。在細胞內部叫物質，出了細胞了，都叫做氣，現在科學叫能量，如果我們叫能量，這個科學好接受。能量，現在科學理解能量是什麼，如果我們現在叫氣，那科學就，啊那氣，那是中醫講的氣，沒那麼回事。所以，很多人不理解。我們現在認識到，氣就是能量，能量就是氣，從這一點就解決了。所以，氣都是從細胞內部輻射出來的。那麼，輻射到什麼地方？到人體空間，人體動脈和靜脈，哪一個血管它不是直接的連著的？那麼，哪個細胞它不是直接的在一塊長著的？它都是中間有一個空間處。在中間的空間處，所以，細胞的開合吸收，是吸收的中間空間處的能量物質到細胞內，細胞內到細胞外，所以，我們叫空間醫學。

 

那麼空間醫學，就是這個空間，這個細胞輻射，細胞運動，細胞撞擊，改變了細胞的運動，改變了細胞內部的物質，改變了細胞外部的物質。所以，我們在調整細胞的過程中，一定要應用空間。而且癌症，我們講的，是衛氣之聚，是空間的能量的積聚，我們治療癌症，一定要把空間的能量，給它運行，能量力度給它降下來，能量的濃度給它降下來，這就是治療癌症的方法。當然，我們降的方法，就是找出口。

 

下面我講，出口在什麼地方。這很關鍵，我們得找到出口啊。人體膈膜以上的出口，都在尾閭。命門到尾閭這一個空間處，是膈膜以上的出口。那麼膈膜以上的出口，食道癌，各種肺癌，都從這解決，都從尾閭到命門這一塊解決。所以，傳統醫學講透了，講什麼呢？舌根厚膩，腎不納氣，才引起來的腎氣不歸元，引起來的水發微痰，引起來的肺癌，引起來的食道癌。但是，就沒有說清楚，為什麼舌根發膩。因為，舌根發膩，是命門到尾閭空間的濃度很高。濃度很高了，影響了能量運動了。所以，上部的能量下行不了了，上部肺部的能量沒有發洩的地方了，所以，胸部形成病變。就這麼簡單。所以，我們要遇到膈膜以上的病變，發現舌根厚膩，我們要想辦法，把命門到尾閭這一個空間給它打通。那麼打通的方法是什麼？人體的氣，究竟是什麼？告訴大家，人體的氣，就是從細胞裏頭輻射出來的東西，細胞輻射出來的東西都是水，哪有氣啊？所以，從細胞輻射出來的東西都是水，那麼氣，就是水汽。空間裏頭就是水汽，它並非是我們呼吸的與大自然的氣，它不一樣，它是水汽。所以，命門到尾閭這一個空間濃度高了，是什麼問題呀？是水汽、霧氣引起來的。我們怎麼樣地把這個水汽、霧氣給它解決了？中醫有辦法，有什麼（辦法）呢？利濕，這都是濕嘛，水呀，水濕，清理了。薏米，山藥。但是，我們在研究過程中，我們把這一部分水給它放到什麼地方呢？從哪利呢？這又是方法。所以，我們利的方法，就是把這樣的水，給它重新吸收到小腸部，吸收到小腸部，從小腸部再分泌出去，這就叫利濕的方法。那麼，什麼藥能夠使這個水進去呢？這就是胞外的水汽還要進到胞內，胞外的水汽還得進到胞內，進入胞內什麼？大胞，腸胃系統，大胞。那麼什麼藥可以進去呢？內科書上告訴我們，這種藥可以進去，什麼藥呢？白頭翁湯。白頭翁湯為什麼治瀉痢？內科啊，白頭翁湯它治瀉痢啊，為什麼白頭翁能治瀉痢，就是白頭翁能使下部空間的水歸向腸胃，水歸到腸內了，它就能消炎，它就能解毒。所以，應用白頭翁就等於腸部輸液。腸部一輸液，水液進去了，腸部的炎症不是就消失了嗎？所以，白頭翁治腸炎。它的理論都是一環扣一環的。所以，應用白頭翁可以治療舌根厚膩、黃膩，但是必須有一點，什麼呢？水漉漉的水汽。如果舌根厚膩，是燥苔，它絕不屬於白頭翁湯。那屬於二妙散，蒼術、黃柏，二妙散。我們在清除，命門到尾閭這一個空間的水汽，無非是吸收，腸部的重新吸收。那麼腸部的重新吸收，那麼肺部的能量才能夠向下運行，那麼腎才納氣，胸膈以上才能清亮，它才是治療食道癌，治療肺癌關鍵的關鍵。

 所以，我們見了肺癌，不要光去清肺解毒。那麼清肺解毒，它的能量往什麼地方走呢？是向後走。所以，我們在治療疾病的過程中，我們要認識到人體的能量，究竟是向上還是向下。我們很多的中醫，都講，行氣血。那氣血怎麼行呢？氣血怎麼走呢？氣血從哪過呢？這與修煉又是一致的。修煉，逆者為仙，順者為人。所以，我們每個人的能量運行，是由前、下、向上，由上、背、向下，這樣的周轉，這是能量的運動。如果我們不懂得這樣的周轉，我們光知道了氣往下走順，我們就敢，肺癌用前胡向下走，前頭向下壓，壓氣。我們不知道肺氣是從後頭走。所以，在治療上這也是一大忌。所以，治療疾病，必須懂得氣的運行路線。那麼，懂得氣的運行路線，我又提出了一個觀點，什麼觀點呢？先下後上。那麼，傳統醫學講清升濁降，是中醫的治療方法。我不清升濁降，我講清降清升，是治療疾病的方法，給它改了。那麼，清降清升，清怎麼降呢？是從背部向下降，是背部先空，背部空了，會陰部的能量再往上走，才開始，這兒往上走，叫升清降濁。但是，必須有一點，先降後升。只有先降後升，背部空了，肺部的壓力才能往上走。肺部的壓力向上走，上焦才空，中焦、下焦才空。

認識到現在，我們就認識到了傷寒論的重要性。傷寒論，各種病變先從太陽經入手。那太陽經啊，太重要了。太陽經解除了，沒有病氣了，能量疏通了，三焦就疏通了。所以，在這一點上，太陽經是至關重要。由於太陽經至關重要，我們在太陽經上下功夫，太陽經它是一個經，加上兩個經，兩個足太陽膀胱經，它的能量仍然不能撤得那麼快啊。但是，背部它是一個大的空間。所以，我提出來了一個新詞，什麼新詞？外焦。我把太陽經給它撤了。你那太陽經啊，我還說，張仲景，張仲景，你是個名醫，你太膽小了，你怎麼不把太陽經變成個外焦區呢？變成個外焦，外焦都空了，人體的三焦能量才能上升得痛快了，才是治病的最捷徑的方法。所以，我把太陽經給它改成了外焦。因為，我發現背部它是一個大空間。上焦是個空間，中焦是個空間，下焦是個空間。人體的四大空間，屬於外焦。而且，外焦的空間疏通了，它不光管上下的任督二脈的疏通，它還管橫向的疏通。所以，人體的經和絡的疏通，都與外焦有關係。我們在修煉的過程中，我們練周天功，與外焦有關係；我們練法輪常轉，與外焦也有關係。所以，功法沒有門派。我們把功法局限一個門派，那就大錯特錯了。我們人體各部分都要叫它疏通，疏通了，空，才能疏通。

 我們在講治療癌症的方法，講至實至虛。這一個至實至虛，說至虛，我們把實的地方的前方，給它改成至虛，那麼，只有至虛了，才能去調節至實，這和傳統醫學不一樣。傳統醫學講陰陽平衡，那麼，我講至實至虛，我就不叫你平衡，而且，兩者拉的距離越大，中間運行的速度越快，撞擊力越大，衝擊力越快，治療效果越好。所以我應用了一個速度，提出來了一個新的觀點，至實至虛。所以，提出老了一個新的觀點，四焦，上焦、中焦、下焦、外焦。而且，這個外焦，主管上中下三焦。它是縱向主管，它是橫向主管。所以，我們在治療疾病過程中，外部區域一定要先打通。只有打通外部區域，我們三焦，上中下三焦，能量運動才能夠接觸。

 我們在治療疾病的時候，我們通過兩年的試驗，到現在三年的試驗，小方治病。我們掌握了一個，人的大脾胃論，啊大脾胃論，這個大脾胃論，各種病變必須著手於大脾胃論。比方說，脊柱病變，腰椎病變，外科病變，牛皮癬，白癜風，像這一系列的病變，也要照著大脾胃論去解決，不光是癌症。所以，喘、咳等等，婦科、不孕等等，都是要從大脾胃論上去研究，去探討。癌症，當然也要從大脾胃論上去探討。這個大脾胃論，是什麼地方呢？所謂的大脾胃論，它包含了腸胃，還有以外的臟腑。大脾胃論，它的起點，尾閭。尾閭啊，尾閭到命門得空。只有空，肺部、食道、上焦的能量才有出路，只有出路，金才能生腎水，如果這一段不空，金不能生腎水，造成的腎虧，造成的尿毒症，造成的腎炎，所以，這一段得空。那麼，背部大椎周圍要空。只有背部大椎空，我們頭部的能量，才有出口。頭部的能量有出口，頭部才能解決問題；頭部能量的更新，是治療頭部一切疾病的方法。啊，什麼癡呆症，什麼癲癇症，頭部各種病變，什麼老年的腦萎縮，什麼腦瘤，什麼腦迷糊，不管頭部產生什麼地方的疾病，它都要能量更新，都要叫它空。只有空了，能量才更新了，能量更新了，它的功能才能恢復正常。

 那麼，能量更新的出口，在大椎。所以，大椎區域要空。大椎區域接收什麼大的能量呢？接收膻中的能量。所以，頭部的一切能量向下運動，膻中要空，膻中要清亮。所以，牛黃安宮丸是安宮的，安膻中的。它為什麼能治療頭部的病變？就是膻中空了，頭部的熱度才有出路，頭部才能見效。所以，牛黃安宮丸治什麼癲癇啊，治高燒啊，治腦炎啊，它真是治那的嗎？不是，它是使膻中部位的空。那麼，只有膻中部位的空，頭部的能量才能向下運行，頭部能量空了，新的能量上去更新了，頭部就健康了。所以，腦萎縮，我的治療體會是，不補大腦。腦萎縮，我叫腦部空。腦部空了，下部的能量壓力高了，就往頭部走，這一走，腦萎縮就更新了，腦部就好了，就這麼簡單。所以，我不主張於補大腦。腦瘤也是一樣。我治的東北一個腦瘤，叫什麼我忘了，今年估計是十一、二年了，身體很健康，好了很健康。東北這個腦瘤是五個瘤，腦部五個瘤，在醫院檢查說你往回走吧，抬回去吧，做手術沒法做。在治療過程中，我就想盡一切辦法，把膻中能量給撤下來。我告訴大家用什麼藥，我不會保守，用石菖蒲，啊石菖蒲，石菖蒲為什麼治中風，它就能夠推膻中的能量，使膻中的能量向後走，通過大椎而運行外焦，它是竅門，所以我就給他用7克石菖蒲，7克，那麼7克石菖蒲它力度在什麼地方？力度在命門，這又是竅門，所以我們在治療癌症的過程中，我們要解放思想，我們不要去講，藥味的歸經，我們要去解放思想，要去研究藥味的起點和終點，不講歸經。這在本草上，我又是一個創新。那麼石菖蒲從膻中開始走，7克它的力度能走到人體的命門處，那麼能走到命門處，能量到命門，它到命門處它有個什麼作用呢？它有個補腎的作用，所以，石菖蒲能夠清理頭腦，宣洩膻中，大補腎氣，所以我們每一種藥物要從三點論去看，而且，我們傳統的本草，它是歸經，每一種藥它治療很多的病變，但是沒有談清楚它究竟幹什麼的？沒有談清楚。實質上，每一種藥物，它就能夠在人體起一種作用，它連兩種作用都起不了，所以我們在研究藥物上，我們要研究它究竟吃了藥在人體能夠起到什麼作用，所謂這一種藥能治很多的病，是它調整功能以後，人體功能恢復影響的其他的功能恢復正常，所以它能治病。那麼石菖蒲就能夠把膻中的能量，哪里走，引得膻中的能量，歸屬任脈督脈向下運動，到了命門就沒勁了，能量走到那就淤積住了，所以命門的壓力加大了，所以它能夠補腎。

 我們在研究過程中，不光是研究癌症的病因，而且我們還要研究藥物的用法。比方說，浙貝，我們都知道浙貝是治療乳腺癌的，是治療乳腺上生瘡的。那麼為什麼它治療乳腺癌，為什麼能夠治療生瘡，就是浙貝它不治療乳腺癌，它不治療生瘡，它就有一點，能夠使胸部的能量向後走到督脈，那麼胸部的能量向後走到督脈，胸部的能量降低了，乳腺上的能量疏散了，乳腺上的疙瘩不就沒了嗎？所以它就治乳房為題。那麼為什麼浙貝還治療糖尿病？這是在本草上有啊，浙貝配合浮石治療糖尿病，它為什麼能治糖尿病呢？就是它配合浮石能夠加大使胸部的水汽吸收向後運動，胸部的水汽少了，壓力少了，人體的膈下的壓力就小了，而且胰臟的周圍的細胞啟動了，所以糖尿病就好了，所以浮石配浙貝治療糖尿病。它不是治療，它是引起了功能方面的改變。 

所以在治療癌症的藥味方面，我們一定要充分地應用藥物的三點論，啊三點論。那麼藥物的三點論，它沒有副作用，所以在開小方的過程中，沒有副作用的藥，它在這治病，能量到這還治病，所以我們的小，看起來是小方，3味藥，實質上它能夠頂10味藥以上的藥理作用。所以我們癌症，必須清肺，那麼肺為華蓋，那麼肺部不清，能量不升，什麼癌都治不了。啊什麼肝癌、腎癌、乳房癌，只要牽涉到肺部，什麼癌都不管，就解決肺。那麼解決肺，有一種藥，瓜蔞仁，啊瓜蔞仁，那麼瓜蔞仁在本草上，是通便的。為什麼它能夠保肺呢、治肺呢？這裏頭，我們又要研究一個問題，什麼問題呢?就是瓜蔞仁能夠使肺部的能量向後走，到命門，到了命門，這個能量向內走，進入，它能夠進入腸部的區域，使腸部的細胞運動，所以它使肺部下來以後，還能通便。它並不是說肺氣，通過上焦中焦下焦，它通便，不對，它是通過後部向下，命門向內，然後在腸部運動，腸部運動了，所以大便就疏通了，那麼肺部下來了，腸部蠕動了，肺部壓力小了，所以癌症，蔞仁是治療癌症的最好的藥了。但是，我們知道，瓜蔞仁才多少錢啊，要普通治療一個癌症的藥方啊，最多1塊5毛錢一付藥，最多了。我說的是多的，那麼普通的，四五毛錢一付藥，治療癌症，有一個井陘的，拿了一個月的藥，上我那，他說什麼，這個可是真找便宜了，一個月的藥，花了13塊5，老百姓啊，一個月藥花13塊5啊，他能治起啊。所以很多的癌症，雖然說慢一點，治5個月，治6個月，治6個月才多少錢啊？1天1塊錢，6個月才多少錢？所以小方治病，響應了黨中央的號召，解決了治病難治病貴問題，說我們這人很多啊，說不好聽的，不時興走後門，我們也不走後門，但是我們排隊，怎麼排隊呢？我們是400個床的床位，400個床的床位全滿，沒有一天是空的，有一個空床的，沒有，但是裏頭還有一個說道，兩個人一張床的，免費，不掏錢。你兩個人一張床，好，只要你是兩個人睡一張床，這2個人都不交床費，為什麼？只是這樣，床還不夠用，你要是圖舒服，一個人一張床，你該掏多少錢掏多少錢，所以進不去，百分之八十的病號是癌症，百分之八十的。

 

我們頭疼的一個問題，因為，大部分到我們這，都是全國轉遍了的，沒辦法的，最後到那兒，所以錢也花光了，大醫院小醫院也跑遍了，沒辦法了，去那看看吧。所以我們不給每一個人保證你能好，但是，如果是初期的中期的，我估計問題不是那麼太大，後期的，一減少痛苦，延長壽命，第二，不打杜冷丁，不疼。所以，我們只能保證一點，最後不疼，不受罪，就能保證這一點，說癌症，最後不打杜冷丁，不疼，是不容易的，不受罪。

 現在大家知道，最不好搞的醫患關係，醫生和病號之間的關係，最麻煩。而且我們這呢，這個病號，最後不行了，走了，反而跟我們交上朋友了，都是這樣，怎麼著？不受罪啊，不疼啊，後期的後期了，所以只能是不受罪。如果是沒有腹水，沒有胸水，治療上就有很大的希望。如果腹水少，有少腹水，治療上得努努勁。如果是大量腹水，胸部又有血水，治療上，只能是減少痛苦。說我們的治療啊，我們心裏都有這個數，啊有這麼個數，說我們內部，內部有內部的規定，內部在治療上，我們就包幹啊。這個病號進去了，你包，那個病號進去了，你包，不見效，我得問你為什麼不見效，你得給我說出個為什麼，為什麼不見效。那麼只有，你不用心，他就不見效，如果用心，他不可能不見效。所以我們內部講，三天要看效果，外部講，不敢說三天，七天看效果，外部那，什麼時候見效啊？吃了藥7天再說，就這麼話，絕不給你保證見效。但是我們內部啊，就有一個框框，不見效，你就得說說為什麼不見效來，那麼為什麼？因為任何的癌症，到那治病，首先給他解決出口，那麼第一個，首先他就感覺到輕鬆，感覺到舒服，有出口了，能量不憋了，他不舒服了嗎？所以任何的癌症到這，我們必須得解決出口問題。所以我們搞的按摩，按摩和社會上不大一樣，我們的按摩，絕不按摩局部，肺癌，我躲著你肺遠遠的，肝癌，我躲著你肝遠遠的，保險不給你按肚子，保險不給你按胸部，我給你按足、按頭，按足、按頭，給你做火灸、做尾閭、做足、做頭，為什麼？給你找出口。

 我們首先治癌症，要穩住癌症的能量轉化，比方說肝癌，在治療肝癌的過程中，你一定不要先叫肝癌運動，叫肝臟的周圍細胞運動，叫肝臟的周圍細胞都空了，那麼肝臟的內部的力量，它自動地走，千萬不叫人為地走，叫它自己消散。你比方說肝部，如果中脘處空了，肝臟部的能量，肯定向中脘走，這就叫疏散，這就叫轉移，它自己走，自己的東西逐漸由大便小，由硬變軟。這樣，它沒有任何的副作用，如果我們人為地去動用它，去叫它小，肝癌我們用柴胡湯，我們用逍遙散，直接地解決它的肝周圍，麻煩，為什麼麻煩？它見效了，它走了，又堵住別處了，還不如不走。所以，造成的後果不可設想，所以我們在治療癌症的過程中，我們先叫它路通，路通了，癌症的消散的過程中，它有地方通了，它在散的過程中，我們不怕受影響了。所以，在按摩上，我們絕不按摩局部，我們要蒸頭，頭部清亮了，頭部空了，頭部經絡疏通了，內臟的能量向上走，內部的能量向上走，三焦氣化了，所以蒸頭是治療腹水的訣竅。我們治療腹水，現在醫院的都是抽水，都是利尿，抽水利尿，抽了利了，過兩天它又起來了，經絡不通。所以我們治療腹水，先蒸頭，上部空了，有多少水，變成氣了，它就不再生水了，這是治療腹水的方法。我們治療尾閭，尾閭加火，尾閭加藥，使這地方裏頭蒸發，這兒空了，我們胸部的能量，有了出路了，肺癌就消除了，食道癌就解決了，所以我們是先找出路。啊先找出路，按摩絕不按摩局部，按摩局部了，它本來就是個瘤，本來就血脈就不通，在按摩過程出血怎麼辦？誰的責任？但是能量向外走，走到什麼地方呢？所以一定要躲開臟腑，所以疏通的地方，就是足和頭、尾閭。所以我們應用晃足的方法，躺好，把這個足一晃，晃動，在晃足的過程中，晃的幅度越小效果越好，不是晃足啊，有勁就晃吧，不是這個問題，幅度越小，盡可能地找一個按摩師啊，是80以上的按摩師，他沒勁，他就在這，幅度小，哎，這就有效，你找一個小夥子，20歲，麻煩，為什麼？因為幅度越大，小關節越不動，幅度越小，小關節越動。人的生命，在於運動，人的生命在於微小細胞的運動，人的生命可不是大關竅的運動，所以哪一個運動員，等到跑下來，他也得落傷，為什麼？他大關竅運動，哪一個什麼打坐的，穩坐的，他長壽，為什麼？他小細胞運動，所以我們在按摩過程中，我們叫小細胞運動，小關節運動，在關節運動過程中，能量運行疏通了，這就治病，這就最好的按摩方法，所以我們的按摩跟其他地方都不大同，都是在那很穩當，按摩，我們的方法，叫頭部能量向上運動，解決三焦堵塞的問題，叫足部能量向上運動，是解決能量向上推動的運動，所以一個進口，一個動力點，一個出口，這麼是一陰一陽，一動一散，這麼一個方法，那麼治療癌症，就要掌握這個方法，不動局部，不管病名，不要以病名去把自己嚇唬住，哎呀，郭大夫啊，他可是轉移了，肝臟轉移到肺部，轉移到胰頭，你管那麼些個事啊，只要沒有腹水，都有辦法，啊，沒有腹水，我們叫裏頭通啊，動啊，裏頭動，藥量小點。

 我還告訴大家一個方法，我們都不講經常的應用，仁丹治大病。我們講的仁丹啊，仁丹治大病，仁丹治各種癌症，說一個小小的仁丹，怎麼治各種癌症啊？告訴大家，很簡單，仁丹，不叫吃，一個就治病。擱到舌下含著，那涼颼颼，涼颼颼，它的任脈和督脈就疏通，任脈督脈疏通，經絡就疏通，它就是治病，就這麼簡單。所以我們在治病的過程中，小方，那仁丹一個也是小方啊，就擱到嘴這，任脈疏通了，能量前後運行了，它不就治病嗎？說沒有仁丹，沒有仁丹有辦法，我們每天吃飯，來點蔥頭，少一點，嚼到這，也不是治病嗎？所以涼颼颼的，就治病，所以，在修煉的過程中，舌抵上顎，似頂非頂，它就治身體健康，竅門就是任督疏通，這是竅門，任督疏通了，任脈的能量疏散開了，三焦就解決了，三焦疏通了，各種病都治了。所以修煉，醫學都是一個道理，一個理論，一個這個問題啊，頭部的能量通過膻中降下來，不是公轉逆行嗎？說我們的高血壓啊，這可不好治啊，那麼為什麼，研究杜仲治療高血壓？因為杜仲，它能使命門部的能量向下走，命門部的能量向下走，所以杜仲補腎，命門向下走，上部空了，頭部空了，所以頭部的能量，向下走，所以杜仲治療高血壓，杜仲治療高血壓，本草有啊，但是它沒有給你講清楚，只講了一個杜仲補腎，腎虛血壓才高，那麼腎為什麼虛呢？就是腎部的能量不向下走，所以我們在治療疾病的過程中，要抓兩頭，抓兩頭，抓上頭，抓下頭，上頭是抓任脈的能量向督脈能量的過度，那麼任脈的能量提高，督脈能量下降，這樣過度，上頭才通，這叫抓上頭，抓下頭，是下部的督脈能量壓力增高，任脈的能量壓力減少，它這樣轉，這樣轉，這就，督脈的能量轉到任脈了，這樣下部就疏通了。所以我們的藥物是抓兩頭，這兩頭藥物，什麼呢？公英獨活，是抓兩頭，公英使少腹的能量向上走，少腹的能量向上走，少腹空了，尾閭實了，尾閭的能量通過會陰過來了，而且補充了會陰的力量，而且撞擊了會陰的力量，減少了背部的壓力，所以說，這是，這麼轉，所以獨活5克，是力量加大在尾閭，公英7克是會陰能量向上運動，這是底下的轉，上頭的轉，獨活把上頭的力量降下來了，上頭的督脈空了，公英把前頭的力量升起來了，前頭的力量實了，上頭轉過來了，這樣轉，上頭就疏通了。所以上通了，下通了，任督二脈通了，陰陽就解決了，這就是治病的訣竅。

 這個蔞仁用多大的量，蔞仁看大便的乾濕程度，如果大便很乾，用到4克5克都行，如果大便不太乾，有個乾頭，1克就行，用1克就解決問題了。所以我們在用藥上，它是講一個比例，那麼究竟怎麼樣地看舌苔，藥味還有什麼奧妙之處，我有兩本書，一本，是空間醫學探索，另一本，舌苔的診斷和處方。所以呢，大家在研究的過程中，參考，有什麼不足的地方提出來，我們共同地研究，共同地提高，為創造新的醫學，新的方法，我們共同地努力，造福人民，最後謝謝大家，好。